今天周老師對(duì)于“經(jīng)營(yíng)管理會(huì)計(jì)P/L表的生產(chǎn)性含義”的總結(jié)性分析與思考，對(duì)我啟發(fā)很大，也讓我深深感受到了STM的體系性和強(qiáng)大的魅力，那就是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)與計(jì)數(shù)管理的一致性。

    （2）經(jīng)營(yíng)是以固定費(fèi)（經(jīng)營(yíng)體制力）為基礎(chǔ)，活用變動(dòng)費(fèi)（獲取收益的手段），以獲得超過(guò)固定費(fèi)的限界利益為目的的活動(dòng)。因此，對(duì)于“先固定費(fèi)、再變動(dòng)費(fèi)”的自下而上的經(jīng)營(yíng)，為加法經(jīng)營(yíng)；而對(duì)于“先變動(dòng)費(fèi)、再固定費(fèi)”的自上而下的經(jīng)營(yíng)，為減法經(jīng)營(yíng)。其中，加法經(jīng)營(yíng)是論語(yǔ)，是道，是付出的心態(tài)，是投資的思想；減法經(jīng)營(yíng)是算盤(pán)，是術(shù)，是索取的心態(tài)，是投機(jī)的思想。所以加法經(jīng)營(yíng)是基礎(chǔ)、主體，減法經(jīng)營(yíng)是手段、輔助。

    其實(shí)，這跟做人是同樣的道理，正所謂“眼睛越盯著錢(qián)的人越賺不到錢(qián)，而眼睛盯著能力與價(jià)值提升的人，最終卻賺到了錢(qián)”。

    因此，唯有改變對(duì)固定費(fèi)的思考方式，否定固定費(fèi)是費(fèi)用的思想，而把固定費(fèi)當(dāng)作價(jià)值、當(dāng)作創(chuàng)造附加價(jià)值的生產(chǎn)力，才是以投資的心態(tài)做企業(yè)（否則就是投機(jī)），才能建立起“以人為根本”的經(jīng)營(yíng)理念，從而投入相應(yīng)的固定費(fèi)（人工費(fèi)、設(shè)施設(shè)備費(fèi)、其他經(jīng)費(fèi)、固定資金利息），建立起相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)體制。而通過(guò)經(jīng)營(yíng)理念明確的經(jīng)營(yíng)體制，就是企業(yè)的生產(chǎn)力，也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)和創(chuàng)造附加價(jià)值的本錢(qián)。

    （3）在經(jīng)營(yíng)管理會(huì)計(jì)的P/L表面前，一切都是透明的。一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理會(huì)計(jì)P/L表，就是這家企業(yè)Top與股東的人格體現(xiàn)。因此，參加STM研修，其實(shí)研修的就是Top的人格和價(jià)值觀。

     在中國(guó)的陜西省寶雞市，有一個(gè)創(chuàng)建于元朝末年的金臺(tái)觀，為明代道士張三豐修道之處。登臨觀中，遠(yuǎn)望秦嶺疊嶂，環(huán)列如 屏，翠色欲滴，俯視渭水縈回若帶，市區(qū)高樓林立，山色秀麗，萬(wàn)千景象，一覽無(wú)余，為寶雞道教三大宮觀之一。里面的財(cái)神洞門(mén)前就有一副對(duì)聯(lián):富而可求，求人莫如求己；物唯其有，有德自應(yīng)有財(cái)。

     對(duì)于企業(yè)家而言，對(duì)聯(lián)中的“有德”其實(shí)就是所謂的“加法經(jīng)營(yíng)”，不圖回報(bào)地為顧客、為員工、為供應(yīng)商付出，最終“財(cái)?shù)墨@得”只是理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果！

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